民間美術(shù)是由人民群眾創(chuàng)作的，以美化環(huán)境、豐富民間習俗活動為目標，在日常生活中應(yīng)用及流行的美術(shù)。在遠古時期美術(shù)創(chuàng)作的來源都是描繪勞動人民生活。春秋戰(zhàn)國時期出土的青銅器銘刻的圖案是民間藝術(shù)雕刻的典范；在秦漢時期，中國民間藝術(shù)開始表現(xiàn)出相對濃烈的色彩，如陶俑、畫像磚和壁畫等，主要描繪了當時的人物和時尚風格；魏晉南北朝的版畫和年畫是中國古代民間藝術(shù)的重要反映，而流行于普通人民之中的剪紙、農(nóng)民畫、刺繡、印染、服裝縫制、風箏等更是直接來源于群眾之手，表達了人民群眾的心理愿望和信仰以及道德觀念，世代相沿且又不斷創(chuàng)新發(fā)展，成為富于民族特色的優(yōu)美藝術(shù)形式。這些都是古代藝術(shù)家留給現(xiàn)代藝術(shù)學生的重要學習資料。
一、民間美術(shù)在包裝印刷中的現(xiàn)狀
隨著我國改革開放的開啟，我國社會各界開始重視文化藝術(shù)的創(chuàng)新以及發(fā)展，尤其是包裝印刷在高等學校當中得到很大的重視。我國的民間美術(shù)很早就應(yīng)用在成都包裝廠包裝印刷教學當中，雖然很多都認識到民間美術(shù)對于包裝印刷有非常大的價值，但是在實際的包裝印刷活動當中，很少有學校完美的將民間美術(shù)藝術(shù)應(yīng)用在課堂中。現(xiàn)代我國的包裝印刷活動當中，主要培養(yǎng)學員的素描及色彩技巧，增強基本功的訓練，很多學員在接觸了一些前衛(wèi)的美術(shù)作品之后，在意識上對民間美術(shù)有一些抵觸情結(jié)，此種現(xiàn)狀不利于我國民間美術(shù)的傳承及包裝印刷的發(fā)展。
二、民間美術(shù)在包裝印刷中的價值和作用
1.完善包裝印刷的教學方法
當前我國很多包裝印刷活動當中最大的問題，就是缺乏研究民間美術(shù)的專業(yè)教師以及民間包裝印刷素材，很多的學校都是千篇一律的進行素描、風景教學，這些教學雖然也能培養(yǎng)一大批的專業(yè)美術(shù)人才，但是對于“百花齊放”的文化市場需求而言，美術(shù)作品的藝術(shù)價值只會因為同質(zhì)化而慢慢地降低。但是如果通過增加民間美術(shù)的教育方法的應(yīng)用，就可以更好地實現(xiàn)包裝印刷方法的創(chuàng)新，的美術(shù)教師可以通過不斷的學習民間美術(shù)的教學方法來提升學生對民間美術(shù)的學習興趣。我國有很多關(guān)于民間美術(shù)的藝術(shù)作品及創(chuàng)作表現(xiàn)手法的書刊數(shù)據(jù)資料，教師在美術(shù)課當中可以展現(xiàn)一些經(jīng)典的民間藝術(shù)作品，比如唐代的仕女圖、宋代清明上河圖、明代的富春山居圖等等，與此同時還可以展現(xiàn)一些近代比如齊白石等人的作品，這些經(jīng)典的藝術(shù)作品可以有效地吸引學員融入民間美術(shù)的課堂教學氣氛當中。民間美術(shù)在包裝印刷中的應(yīng)用可以改善美術(shù)教師的教學方法，教師可以通過更加專業(yè)的角度指導學生進行民間美術(shù)的臨摹創(chuàng)作，最終不斷培養(yǎng)提高學生的藝術(shù)素養(yǎng)。
2.培養(yǎng)美術(shù)學生的創(chuàng)作思維
民間藝術(shù)作品也是藝術(shù)家對于社會壞境及社會習俗的一種寫照，很多的民間美術(shù)抒發(fā)的不僅僅是一種藝術(shù)美，也是對當初歷史的一種記錄》但是現(xiàn)在的美術(shù)藝術(shù)創(chuàng)作當中，學生面對的創(chuàng)作環(huán)境無非是靜物人物以及風景寫生，這些創(chuàng)作條件很難培養(yǎng)學生的創(chuàng)作思維，美術(shù)作品也顯得沒有“靈魂"。但當我們創(chuàng)作時加入民間美術(shù)中的創(chuàng)作表現(xiàn)手法、創(chuàng)作環(huán)境、創(chuàng)作意境等，展開改變自主思維，盡可能的要求學生在日常生活中隨性創(chuàng)作，并用自己的靈感進行創(chuàng)作。在教育過程中，大學美術(shù)教師還可以通過帶領(lǐng)學生參觀展覽，欣賞民間美術(shù)作品來打動學生的熱情，然后開始融合一些古代民間藝術(shù)家的故事，通過故事的烘托來使學生們知曉藝術(shù)家是怎么獲得美術(shù)創(chuàng)作靈感，如何將周圍的客觀事物用畫筆描畫在畫紙上。
3.提高美術(shù)學生的知識擴充
在現(xiàn)階段，社會發(fā)展的速度越來越快。人們接受知識的速度和能力越來越高，倘若在包裝印刷當中應(yīng)用民間美術(shù)，那么對美術(shù)學生的知識擴充來說絕對是一種質(zhì)的提高。民間藝術(shù)本來就是一種知識儲備，民間美術(shù)經(jīng)歷了幾千年的風風雨雨，受到成千上萬畫家的欣賞，當中的文化知識的積累已經(jīng)是藝術(shù)系學生的一筆重要知識財富。首先，民間美術(shù)作品的創(chuàng)作是高等院校美術(shù)生的一種知識基礎(chǔ)，優(yōu)秀的民間藝術(shù)作品可以為一些藝術(shù)學生提供學習知識的來源，學生可以通過民間美術(shù)作品進行臨摹，進行模仿創(chuàng)作，不斷地提升自己的美術(shù)創(chuàng)作水平。其次，許多民間藝術(shù)作品可以為學生帶來實踐知識，學生可以通過學習民間藝術(shù)作品來提高他們的創(chuàng)造力，然后創(chuàng)作出新作品就是一種對社會生產(chǎn)力的一種貢獻，學生最終也會成為民間美術(shù)的傳承人和發(fā)揚人。最后民間美術(shù)是可以提升學員的知識創(chuàng)新，通過民間藝術(shù)作品的學習，可以為學生們提供更多的藝術(shù)作品創(chuàng)新思維，一般的美術(shù)學生的創(chuàng)作功底也較為扎實，加上民間美術(shù)的熏染，其知識的創(chuàng)新便顯得愈加有適用性。
三、民間美術(shù)在包裝印刷教學當中的建議
1.優(yōu)化包裝印刷師資資源
很多當中的民間美術(shù)教師資源比較稀缺，雖然一些資歷比較老的美術(shù)教師對于民間美術(shù)的知識比較了解，但是現(xiàn)在一些新晉的美術(shù)老師還是比較偏向于現(xiàn)代美學，對于民間美術(shù)的藝術(shù)造詣還不夠深。因此為了更好地提升民間美術(shù)在包裝印刷中的應(yīng)用，應(yīng)當優(yōu)化美術(shù)老師的師資隊伍教育資源，可以從省市的美術(shù)博物館及文化中心聘用一些民間美術(shù)家當作的特邀嘉賓，對于的美術(shù)學生展開民間美術(shù)的創(chuàng)作指導；還可以培養(yǎng)民間美術(shù)師資隊伍，通過寒暑假期間的輪訓培訓來提高在校老師的民間美術(shù)素質(zhì)，最終通過老師的民間包裝印刷來提高美術(shù)學員的創(chuàng)作總體水平。
2.加強美術(shù)的課程的創(chuàng)新
的民間美術(shù)專業(yè)課程應(yīng)當創(chuàng)新，在原來美術(shù)專業(yè)課程的基礎(chǔ)之上，摻入更多的民間美術(shù)元素是實現(xiàn)美術(shù)學生美學藝術(shù)修養(yǎng)提高的重要方式。可以在美術(shù)學生的專業(yè)課程之中單獨加入民間美術(shù)專業(yè)課程，比如民間作品的賞析課、民間美術(shù)的作家討論課、民間美術(shù)的創(chuàng)作技法的實踐課，這些專業(yè)課程的安排可以有效地提升學生的民間美術(shù)興趣。的美術(shù)老師還可以率領(lǐng)學員參觀民間美術(shù)的博物館，鑒賞民間美術(shù)的經(jīng)典作品，通過學員在戶外釆風中展開民間美術(shù)的藝術(shù)作品創(chuàng)作。
3.借鑒民間美術(shù)的創(chuàng)作方法
在美術(shù)課堂之上指導學生欣賞民間藝術(shù)家的表現(xiàn)手法時，應(yīng)當是通過任課教師的指導和學生自己的領(lǐng)悟，來學習優(yōu)秀民間藝術(shù)家的創(chuàng)作藝術(shù)風格以及方式。但不舉薦一味的模仿以及借鑒，應(yīng)當在優(yōu)秀藝術(shù)家的創(chuàng)作藝術(shù)風格之上展開創(chuàng)新，取其精華，融合自己的創(chuàng)作思維，而后來實現(xiàn)自己美術(shù)創(chuàng)作的創(chuàng)新。
